印度是四大文明古国之一，但其实是稍微有些问题的。问题之一是文明遗址的主要部分在巴基斯坦境内，应该叫巴基斯坦古文明。问题之二是印度古文明出土的文物，充其量也就5千年，而巴比伦的楔形文字记载了上万年、埃及的历史也有7000年，中国红山文化也在7000年以上。所以印度和其他三大文明古国相比是落后于一截子的，和希腊文明差不多。

虽然这样说，但是很多人都承认印度是四大文明古国之一，我们也先承认几分钟吧。印度和巴基斯坦原本是一个国家，1947年分成两个国家。而印度古文明遗址是在这之前挖掘的，所以很多文物放在今天的印度国内博物馆。今天和大家一起欣赏的就是这个博物馆的史前文物。

这是印度远古时期的陶器。老严很外行，只知道这是红陶，然而上面的花纹好像是烧制成功之后画上去的。如果是后期画上去的，是不是技术方面就是简单多了？

(资料图)

这是一个人的头像，也是陶质的，有一些小的损伤，但是总体还保持比较完好。然而从外形来看，既不像西方人那么眼窝深陷，又不像东方人那么五官平整，当然更不像非洲人。脸颊和下巴上的条纹，一般人认为是胡子。如果这是对某个人的写实，那这个人长得也太潦草了。如果只是想象成的艺术作品，那可能是刻画了某个群体的突出长相，这就应该是一种独立的人种。

这应该是一个残缺的人体塑像，造型非常出人意料，肚子比老严还大，身材圆滚滚的。当然这不是特别的地方，估计朋友们一眼就看出来了，特别的地方在于胸前两个洞，以及肩部的与众不同。两条手臂已经断了，但这并不影响对这个人的特殊外形的判断。这个人其他地方都符合今人的线条，就是上面讲到的这几个地方不一样。

上面这个人的长相也很特别。面部很像非洲女人，不过这也很正常。当然也可以认为他手臂上的横纹是衣饰，小腹的鼓起也算是一种装饰，但是左手真的很特殊，没有手指头，天生一个圆形。这样的现象在中国国内也见到过，那就是三星堆出土的青铜大立人。这两种文物是不是同一个人种？

这三个塑像潦草粗犷，特征一目了然，右边的柱子上很明显是两个动物，但是动作只有人才能做得出来。中间的塑像用《山海经》的话来说，就是鸟首人身，怀里抱的也是一只鸟。而左边的只是兽首人身，这种外形的人在《山海经》中也非常多见。

这一个塑像，你当然也可以认为头上是复杂的装饰品，脖子上也像某些非洲部落的女人一样套着圈。然而老严不这么认为，因为从整体来看，这塑造的是女人的酮体，这个女人是长角的，不过也有可能是两扇巨大的耳朵；头上有一个巨大的肉冠，当然也可以理解为另一只角。当然眼睛也很有特色，是凸出来的。在《山海经》中，同样有类似的描述：戎这个民族长得和人一样的手，头上有三只角。

这个雕塑同样是个女性，但如果说是人，估计没有几个人相信，因为特征太突出了。脖子粗到说都不想说。最引人注目的就是两只手，举过头顶，好像是托着什么。当然从雕塑来看，手的比例过于巨大，但是这并不成为我们讨论的因素，因为印度的这一批史前文物，可能因为比较原始，在比例方面实在做得不怎么样。但比例没有拿够，并不表明人体的基本特征会胡乱雕塑。

这是上一个雕塑的全貌。

这是一男一女的浮雕。形象实在是太直接了，这表明古代的印度人的生殖崇拜。这两个人从外形看不出多突出的特征，老严放在这里的目的，是想证明当时印度人的雕塑是非常直接的，没有什么夸张，更没有多少艺术化，所见即所想，所见即所得。也就是说前面的那些雕塑作品，很可能是仿照当时的人的真实外形，除了技术原因造成比例不协调之外，没有多少艺术化的成分。

虽然国内的历史学家和考古学家不太承认上古时候的多人种现象，但是在印度国内博物馆，是明确告诉了人们上古时候哪种情况非常丰富，他们是以人种的不同来讲述这些雕塑造型的。当然这种认识受到进化论的极大挑战，孰是孰非，一两天之内还难以断定。

在中国的《山海经》里，也讲到很多在我们今天看来几乎不可能的人，这些人形状各异，甚至能力也有所不同，比如有的人会吐火，有的人只有一只眼睛，有的人的眼睛是长出来的两根棍子。

而这些奇特的人种在今天的世界已经看不到了，因此人们认为山海经是虚构的。其实世界各地的上古文明，不管是文字记载还是出土文物，都有非常明显的多人的现象。我们就大胆承认山海经的真实性，从而让中华文明的文字记载向前延伸1000多年，好像也并不损失什么啊！

老严认为，越是远古的东西，记载的真实性越强，因为那时候对生活还没有那么多艺术化。